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2014年云南大学生村官考试申论学习四大智慧

知满天教育网     发布时间: 2014-04-16     信息来源: 知满天教育     点击数:

  受社会风气和生活压力等各方面的影响,现在很多人都很浮躁,这种浮躁也体现在申论学习中。浮躁的表现可以分为这样几类:

  浮躁类型一:申论考试考“人品”,裸考就OK

  一部分人认为申论根本不需要学习,申论考试就是考“人品”,撞大运,“裸考”就可以了。这类人要么是高人,要么就是懒汉,最糟糕的态度莫过于此。

  浮躁类型二:崇尚“快餐”学习,急功近利

  第二部分人好一点,知道要看书。但是市面上的教材很多,他们不知道要哪种好,通常情况下比较喜欢买那种快速突破的,越“快餐”越好。教材对他们来说不过是敲门砖,只要能把门敲开,砖的好坏就可以不计较了。这部分人比“裸考”的人态度要端正一点,考上的可能性也要大一点。不过如果真的考上了,即便不是蝇营狗苟,也会尸位素餐,属于不学无术的那种。

  浮躁类型三:一本书都不看,直接上培训班

  第三种人性子比较急,一本书都不看,直接去上培训班。他们是各种培训班中的常客,说起培训专家来如数家珍。这种人不差钱,认为只要有钱就可以换知识。我经常会遇到一些学生约一对一的课,一个课时千八百甚至三千五千也不在乎。

  浮躁类型四:盲目练习,写作水平一直平平

  第四种人属于比较勤奋,态度也比较端正的人。他们当中很多人写了很多申论文章,做了大量的申论练习,但是写作水平始终提不高。他们会去买各种版本的教材,浏览各种网站,听各种说法,他们宁愿相信各种“专家”和“高人”的说法,也不愿意相信自己的智慧。这种人人云亦云,自己没有主见,喜欢盲目崇拜。

  以上的这些学习态度都是有问题的,是不健康的、偏执的。学习申论既要有“多闻阙疑,多见阙殆”的态度,也要有“谨于言而敏于行”的作风,还要有“尽信书不如无书”的反思精神和独立判断能力。申论学习是需要勤奋努力的,更是需要智慧的。

  佛学将人接受知识(智慧)的途径分为八种,其中最基本的有六种:眼、耳、鼻、舌、身、意,这六种途径被称为六识。对申论学习来说,能够直接用到的有四种:眼、耳、身、意。我们可以把这四个词分别解释为看的智慧,听的智慧,行的智慧,思的智慧。一篇好的申论文章应该将这四种智慧巧妙结合起来。首先是要好看。内容上饱满充实,全面准确,形式上通俗易懂,可读性强,让绝大部分人都看得明白。其次是要好听,读起来铿锵有力,极为入耳,好的申论文章应该是带有音乐感、节奏感的,是有韵律的。

  词不达意,言不尽意,看和听都只是解决了“意”的问题,没有解决“言”和“词”的问题。如何将看到和听到的“意”落实到言、词上,用准确的文字表达出来,最终还是要靠身体力行。“看”和“听”都只是表面功夫,“行”才是关键。“行”在申论学习中可以称为“练”。很多人在看的时候都觉得很简单,听的时候也觉得很明白,自己写就一塌糊涂,这就是所谓的“欠练”。陕北有句俗话是“光说不练假把式,光练不说傻把式,又说又练真把式”,练和说一定要结合起来。陆游在《冬夜读书示子聿》中说道:“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。”

  好的申论文章应该是将听的智慧和看的智慧很好地结合在一起,一个好的考生应该将看、听、行的智慧通过思的智慧内化为真正的能力,为自己的职业和事业奠定坚实的基础。 

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